μανασσης (Manassēs) Novo Testamento
Manassés = Que faz esquecer.
- Filho mais velho de José e Azenate e pai de uma das tribos de Israel. Quando Jacó abençoou os dois filhos de José, ele cruzou as mãos, para que Efraim, o filho mais novo, recebesse a bênção maior. Quando Moisés abençoou as doze tribos, ele falou das dez milhares de Efraim e das milhares de Manassés. Sobre Manassés pessoalmente não há nada relatado. (Gn 41: 51; 48: 1 - 20; 50: 23; Dt 33: 17).
A tribo compreendia no primeiro censo 32.200 e 40 anos mais tarde 52.700 pessoas. Como numerosa tribo os manassitas tinham uma grande propriedade no norte, a leste do alto Jordão e do mar da Galiléia. Eles derrotaram os habitantes das montanhas de Gileade, Basan e Argobe, mas junto com os Rubenitas e os Gaditas, foram os primeiros a ser levados cativos por Pul e Tilgate-Pilneser (1 Cr 5: 18 - 26). Os manassitas a leste do Jordão, freqüentemente é chamaddo de "meia tribo de Manassés", a outra metade vivia a oeste do Jordão, no meio da terra, entre Efraim e Isacar.
Quando Ezequias convidou as doze tribos para festejar com ele a Páscoa ao SENHOR, alguns da tribo de Manassés se humilharam e vieram a Jerusalém (2 Cr 30: 11). No Salmo 80: 2 lemos: "Perante Efraim, Benjamim e Manassés, desperta o teu poder, e vem salvar-nos." Aqui é aludido que estas três tribos seguiam diretamente atrás da Arca da Aliança no deserto (Nm 2: 17 - 22). Esta tribo também é citada, entre outros, em Apocalipse 7: 6. - Rei de Judá. Foi filho de Ezequias e pai de Amom. Se tornou rei com 12 anos, e reinou 55 anos (698 - 643 a. Cr.). Sobre ele há pouca informação, mas é muito triste. Ele adorava o exército dos céus e edificou altares para eles nos dois átrios da casa do Senhor. Ele fez passar seu filho pelo fogo, e usou magia e encantamento. Dele se diz que ele superou as nações em fazer o mal e derramado uma grande quantidade de sangue inocente. Ele foi advertido pelos profetas de Deus, mas ele não deixou de fazer o mal. Quando ele começou a governar em uma idade jovem, ele provavelmente não tinha bom conselheiro.
Deus permitiu que o rei da Assíria viesse contra Manassés, que o capturou, prendeu em grilhões, e levou para a Babilônia. Lá, Manassés se humilhou muito na sua angústia e orou ao Senhor seu Deus. Sua oração foi atendida, e ele foi reintegrado em Jerusalém como rei. Agora ele sabia que o Senhor é Deus. Ele removeu os ídolos, reparou o altar do Senhor e sacrificou para ele. Ele ordenou a Judá que servisse ao Senhor, o Deus de Israel. Assim Deus provocou arrependimento do mal neste rei, porque a sua benignidade dura para sempre. Isso é frequentemente citado como um sinal da maravilhosa graça de Deus no Antigo Testamento, tal como Saulo de Tarso e o ladrão na cruz na dispensação do Novo Testamento (2 Rs 20: 21; 21: 1 - 20; 23: 12: 26; 2 Cr 33; Jer 15: 4). Ele também é o Manassés em Mateus 1: 10. - O pai de Gérson, o pai de Jônatas, o sacerdote idólatra da tribo de Dã (Jz 18: 30). Jerônimo, a Vulgata, três manuscritos hebraicos e duas ou três cópias antigas da Septuaginta dizem aqui Moisés ao invés Manassés. Em muitos manuscritos hebraicos a letra "nun" (N) é agora substituída ou ele está entre as letras mem (M) e Shin (S) para modificar o nome de Moisés em Manassés. O motivo alegado pelos rabinos para a alteração suspeita, é que o copista queria libertar o nome de Moisés da calúnia, de ter um descendente entre idólatras em Israel. Nós não temos nenhuma outra indicação de Gérson, filho de Manassés, mas Gérson é bem conhecido como o filho de Moisés. Sem dúvida, deve ser lido Moisés em vez de Manassés.
- Dois homens que casaram com mulheres estrangeiras (Esdras 10: 30, 33).
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