Ló

לוט Lowt
λωτ  Lot
Ló = “véu ou aquilo que cobre”

Filho de Harã, irmão de Abraão. Ele parece ter acompanhado Abraão, sem ter tido uma fé semelhante no Deus de Abraão. Como seus rebanhos tinha aumentado de tal forma que eles não eram mais capazes de viver juntos, Abraão ofereceu a seu sobrinho para escolher para onde queria seguir. Ló olhou para a planície bem regada do Jordão e foi primeiro para Sodoma apesar do fato, que o povo desta cidade era extremamente mau. Em seguida, é relatado de Ló que ele estava vivendo em Sodoma e de lá foi levado pelos quatro reis, que guerrearam contra esta cidade.

Embora resgatado por Abraão, ele não tomou nenhuma lição deste evento, mas voltou a viver novamente nesta cidade culpada. Abraão, porém, nem sequer aceitou uma correia de sapato do seu rei. Quando os dois anjos vieram para destruir a cidade, Ló estava assentado à porta de Sodoma, o lugar do poder e do tribunal. Ele recebeu eles de forma hospitaleira, mas teve que ser resgatado por eles diante da hostilidade dos habitantes.

Ló e sua família estavam relutantes em deixar a cidade, mas os anjos os levaram às pressas para fora e os mandaram fugir para as montanhas. Ló pediu autorização para ir a Zoar e lhe foi permitido. Ele, no entanto, estava com medo de ficar lá, e saiu com suas duas filhas da cidade e habitou em uma caverna.Lá, Ló se tornou, infelizmente, o pai de Moabe e Ben Ami, os antepassados dos moabitas e dos amonitas, referidos em ocasiões posteriores, como filhos de Ló (por ex. Dt 2: 9).

A partir de sua história no V. T. não se poderia reconhecer que ele era um homem justo, mas este testemunho dele nos é dado em 2 Pedro 2: 7, 8. Ali ele é chamado de "justo Ló", cuja alma justa era atormentada diariamente através das obras iníquas daqueles com quem conviveu. Embora Deus o libertasse, ele é um exemplo grave de um homem justo, que desnecessariamente viveu em meio a grande maldade. Seu caminho forma o mais forte contraste com o caminho de Abraão (Gn 11 - 14; 19; Sl 83: 9; Lc 17: 28, 29).

A mulher de Ló olhou para trás, enquanto eles saiam de Sodoma, e tornou-se uma estátua de sal. Ela é citada como uma advertência, tendo em vista o juízo próximo para não hesitar, mas para escapar deste (Lc 17: 32).