Arca da Aliança

ארון ’arown ou ארן ’aron = baú, arca

ברית b^eriyth = acordo, aliança, compromisso

A Arca da Aliança é o primeiro objeto citado em relação ao tabernáculo (Êx. 25: 10 - 22). A arca caracteriza Cristo. Nela é prefigurado a revelação da justiça divina (ouro) no homem. O propiciatório era o trono do SENHOR, a habitação de Deus na terra.

A Arca da Aliança também é chamada de "Arca do Testemunho" ou "Arca do SENHOR". Este recipiente sagrado foi feito de madeira de Acacia revestido interna e externamente com ouro puro.Tinha 2 côvados e meio de comprimento, 1 côvado e meio de largura e 1 côvado e meio de altura. Na parte de cima havia uma bordadura de ouro em toda volta. Em cada lado havia argolas onde eram colocados dois varais. A arca devia ser carregada por meio destes varais. Sobre a tampa havia dois Querubins. Era totalmente feita de ouro e era chamado de "Propiciatório".

Na arca havia depositadas duas tábuas da lei, de pedra (uma imagem da justiça, que Deus cobrava do povo). Além disso, estava na arca um vaso de ouro com o maná, e a vara de Arão que floresceu (Hb 9: 4 - 5).

Na primeira jornada dos filhos de Israel do Monte Sinai, a Arca da Aliança foi adiante deles, "para lhes buscar lugar de descanso". Esta é uma imagem de terno cuidado de Deus por eles. Quando a arca partia, Moisés disse: "Levanta-te, Senhor, e dissipados sejam os teus inimigos." E quando a arca pousava, ele dizia: "Volta, ó Senhor, para os muitos milhares de Israel" (Nm 10: 33 - 36).

Quando o povo de Israel chegou ao Jordão, a arca foi carregada pelos sacerdotes, 2000 côvados, diante do povo, para mostrar-lhes o caminho que deviam seguir (Js 3: 3, 4). A arca permaneceu nos ombros dos sacerdotes no leito do rio, até que o povo houvesse passado (Js 3: 17). Isto representa a salvação do povo através da morte e ressurreição de Cristo.

A arca acompanhou o povo em sua primeira vitória na terra prometida. Ela foi carregada pelos sacerdotes ao redor da grande cidade de Jericó. Somente no poder de Cristo e sua ressurreição, os santos podem ser vitoriosos.

A arca ficou estacionada em Siló, e sem dúvida ela teve seu lugar ali (Js 18: 1), embora possa ter sido levada em outro lugar. Nos dias de Eli, quando Israel foi derrotado, trouxeram a arca de Siló, para que os salvasse, mas eles foram derrotados novamente. A arca em que depositam sua confiança (em vez do Senhor) foi capturada pelos filisteus (1 Sm 5: 1). Quando ela foi levada para a casa de seu deus Dagon, o ídolo caiu duas vezes em sua frente. Na segunda vez o ídolo partiu em pedaços. Depois que ela foi tomada de Asdode a Gade, e de Gade para Ecrom, onde o povo foi assolado em cada cidade pela mão de Deus.

Depois de sete meses, um novo carro foi feito, puxado por duas vacas que estavam criando. A arca regressava, com uma oferta pela culpa ao Deus de Israel, para os israelitas. As vacas, contra a natureza, se distanciaram de seus bezerros e foram direto para Bete-Semes, porque foi Deus quem trouxe a arca de volta. Ali Deus feriu os homens na hora, porque olharam para dentro da arca. Ela foi então levada para Quiriate-Jearim na casa de Abinadabe (1 Sm 6: 1 - 21; 7: 1, 2).

Alguns anos mais tarde Davi buscou a arca dali em um carro novo, mas quando a arca escorregou, Uzá, estendeu a mão para segurá-la. Ele foi, então, ferido por Deus. Isto assustou Davi, de modo que a arca foi então mantida na casa de Obede-Edom. A lei havia instruído, como a Arca devia ser transportada, onde o carro novo foi o consequência do exemplo dos filisteus. Uzá desobedeceu as instruções simples de Deus e ignorou a santidade da presença de Deus. Davi, no entanto, voltou à arca, depois de ter ouvido que Deus tinha abençoado a casa de Obede-Edom, e agora ela foi levada pelos levitas de acordo com a disposição divina. Com sacrifícios e alegria ela foi trazida para dentro da tenda que Davi lhe tinha armado (2 Sm 6).

Quando Salomão construiu o templo, a arca foi levada para lá. A arca tinha encontrado um lugar de descanso no reino de Salomão, cujo governo é um modelo do Reino de 1.000 anos. É também de salientar que apenas duas tábuas de pedra permaneceram na arca (1 Rs 8: 1 - 11). O maná tinha cessado, quando comeram do velho trigo da terra, que é um símbolo do Cristo celestial. O testemunho da vara de Arão agora não era mais necessário, porque eles estavam no reino. As circunstâncias do deserto, em que o maná e o sacerdócio de Cristo eram tão necessários, agora era passado. Estes são ambos mencionados em Hebreus 9: 4, porque ali o tabernáculo é o objeto e não templo.


Mais tarde, a Arca da Aliança já não é mencionada: Pode-se supor, que foi levada com os vasos sagrados para a Babilônia e não retornou. Se é assim, não houve segunda arca no segundo Templo (sob Esdras) nem no templo que Herodes construiu. Também não lemos sobre a arca no templo, que é descrito pelo profeta Ezequiel. Em Apocalipse 11: 19 a Arca é vista no templo de Deus no céu, que aqui é um símbolo para a retomada da atividade de Deus com sua nação terrena de Israel.

Veja Templo e Tabernáculo