Profecia

נבואה n^ebuw’ah
προφητεια propheteia

O uso do termo "profecia" nas Escrituras não é limitado a previsões, como também esta não é sua prioridade. Ele inclui qualquer comunicação que Deus vê como própria, tanto para o seu próprio povo ou a qualquer uma das nações. Deus disse a Abimeleque a respeito de Abraão: "porque ele é profeta, e intercederá por ti" (Gn 20: 7). Arão foi nomeado profeta de Moisés (Êx 7: 1). O poder de Deus se apoderou, por vezes, de indivíduos que não eram considerados um profeta, como Saul que profetizou em 1 Samuel 10: 10, 11. A profecia assumiu importância em Israel, quando pela graça Deus falou ao povo, depois que o sacerdócio com o Urim e Tumim tinha falhado completamente. Foi introduzido por Samuel. Elias e Eliseu profetizaram (previram) no meio de Israel caído. Nathan, João Batista entre outros também eram profetas. De alguns dos profetas não há profecias reproduzidas, onde outros são conhecidos por nós por aquilo que eles têm escrito sob a orientação do Espírito Santo.

No NT lemos que Filipe tinha quatro filhas (virgens), que profetizavam; da mesma forma Ágabo previu a Paulo que ele seria amarrado em Jerusalém e entregue às nações (Atos 2: 19 - 11). Profetizar é, portanto, utilizado no NT com diferentes sentidos. A palavra grega é προφημι e significa "predizer", assim um profeta pode ser descrito como "porta-voz de Deus". Profecia deste tipo é um dom para a edificação dos santos, onde a palavra de Deus é colocada com força no coração e na consciência. É um dom da mais alta importância na Igreja (ver 1 Co 14: 1 - 5, 24, 31, 39; 1 Ts 5: 20).

Em Romanos 16: 26 é falando sobre escritos do Novo Testamento como "escritos proféticos". Da mesma forma, a igreja é "edificada sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas" (Ef 2: 20), ou seja, a verdade que é ensinada por eles (os apóstolos e profetas).