Moabe

מואב Mow’ab
Moabe = “do seu pai”

Filho de Ló e sua filha mais velha; o nome de seus descendentes e do país que eles habitavam (Gn 19: 37). Sobre Moabe mesmo nada mais é relatado. Seus descendentes viveram a leste do Mar Morto. Quando a tribo de Ruben recebeu a sua herança, o rio Arnom formava o limite sul de sua terra, e ao mesmo tempo a fronteira norte de Moabe. Os moabitas tinham sido expulsos pelos amorreus, antes da chegada dos israelitas, para o sul (Nm 21: 11 - 30). Quando os israelitas entraram para a terra prometida, eles foram orientados a não se envolver em uma luta com Moabe, e nem hostilisar (Dt 2: 9), assim eles passaram pelo leste de seu território. Os moabitas se aterrorizaram, quando souberam que os amorreus tinha sido derrotados, e Balaque, o rei deles, convenceu Balaão para para amaldiçoar Israel. Balaão foi forçado por Deus para abençoar ao invés para amaldiçoar, mas ele deu a Balaque o conselho fatídico para tentar enfraquecer o povo por ligações tentadoras (o que teria como consequência que eles cairiam sob a disciplina do Senhor). Com efeito, esta abordagem não perdeu o efeito desejado (veja Ap 2: 14). Moisés foi enterrado por Deus, sem a presença de pessoas, em um vale na terra de Moabe (Dt 34: 6).

No momento, dos juizes Deus usou a Eglom, rei de Moabe para punir Israel, e eles tinham que servir aos moabitas por 18 anos. Mas quando eles clamaram ao Senhor, ele os libertou, e 10.000 moabitas foram mortos (Jz 3: 12 - 30). As relações entre Israel e os moabitas eram diferentes. Na profecia de Isaías 16 Moabe caracteriza o mundo, em que os excluídos de Israel encontram refúgio. Elimeleque e Noemi fugiram lá da fome, e Davi, confiou seu pai e sua mãe a seu rei, quando Saul o perseguia. Durante o seu reinado mais tarde Davi derrotou-os e os fez tributários (1 Sm 22: 3, 4; 2 Sm 8: 2; 1 Cr 18: 2).

No tempo de Josafá os filhos de Amom, e de Moabe e os do monte Seir atacaram Judá, mas Deus fez sua a luta, e fez com que eles lutassem entre si (2 Cr 20: 1 - 23). Durante o reinado de Acabe, eles foram novamente tributários, mas depois de sua morte, eles sacudiram seu jugo. Mas eles foram completamente subjugados por Israel, Judá e Edom unidos. No desespero, o rei de Moabe sacrificou seu filho mais velho (2 Reis 3: 4 - 27). Eles puderam libertar-se, em certa medida, mas foram subjugados por Nabucodonosor novamente (Jr 27: 1 - 11).

Rute era uma moabita, e também algumas das mulheres de Salomão, pelas quais ele introduziu em Jerusalém, a adoração de Quemos, o ídolo de Moabe (2 Reis 23: 13). Os moabitas não era permitido para sempre entrar na assembléia de Deus (Dt 23: 3). As inúmeras ruínas remanescentes na terra de Moabe mostram que uma vez foi densamente povoada. Além disso deve ter sido uma terra rica, porque podiam pagar para Israel anualmente 100.000 cordeiros e 100.000 carneiros com a lã (2 Reis 3: 4).

Moabe é condenado nos profetas, porque tinha insultado o povo de Deus. Deus declarou que a terra de Moabe devia ser como Sodoma, "Um campo de urtigas e poços de sal, e um deserto para sempre" (Sf 2: 8, 9). Este é também o seu estado atual. No futuro, o rei do norte "entrará na terra gloriosa, e dezenas de milhares cairão; mas da sua mão escaparão estes: Edom e Moabe, e as primícias dos filhos de Amom. (Dn 11: 40, 41). Estes permanecerão, para ser julgados Israel (cf. Is 11: 14).

Em conexão com Moabe se deve citar sobre a Pedra Moabita. Aqui se trata de um memorial interessante, que foi encontrado em 1868 em Dibom (Dhiban) na terra de Moabe. Era uma pedra com as dimensões 117 centímetros x 61 centímetros, e continha uma inscrição de 34 linhas em caracteres fenícios. Quando os árabes descobriram que dois ou três países mostraram interesse na posse desta pedra, eles pensavam que obteriam mais dinheiro se a partissem em pedaços. Um fogo se acendeu sob ela, e quando estava quente, foi derramado água fria sobre ela, e ela quebrou. Cerca de dois terços dessas peças puderam ser salvas e estão agora expostas no Museu do Louvre, em Paris. Uma impressão de papel pode ser visto no Museu Britânico. A impressão de papel da pedra foi feita antes que ela quebrou, que, em conjunto com as peças individuais recuperadas permite uma tradução quase completa da inscrição.

Foi dedicada por Mesa a Quemos, deus de Moabe. Ele admite que Quemos ficou irado com seu país, e que Onri, rei de Israel, invadiu e teve por consequência um tempo de opressão de 40 anos, por Omri e seu filho. Então Quemos se compadeceu deles, e ao rei foi possível salvar algumas das cidades, para matar pessoas e para tomar o despojo. Ele também construiu outras cidades cujos nomes ele cita. Não há dúvida de que o Mesa na inscrição é o mesmo Mesa nas escrituras. O filho de Omri, seria Acabe, e em 2 Reis 3: 5 é dito que o rei de Moabe se rebelou depois da morte de Acabe, contra o rei de Israel. Acazias seguiu Acabe ao trono, mas ele não atacou Moabe. Seu reinado de dois anos e o início do reinado de Jorão provavelmente deu tempo para Mesa se fortalecer contra Israel e para atacar algumas das cidades periféricas. A Sagrada Escritura é, portanto, confirmada pelo memorial interessante.