Eliseu

Eliseu = Meu Deus é Salvação

אלישׁע  ('ĕlîyshâ‛) Velho Testamento
Eliseu (58)

Ελισσαίος (Elissaios) Novo testamento
Eliseu (1)

Filho de Safate de Abel-Meolá. Elias foi ordenado a ungir Eliseu como profeta em seu lugar. Elias foi e jogou sua capa sobre ele, mas de uma unção não lemos nada. Sem dúvida isto aconteceu quando Eliseu recebeu parte dobrada do espírito de Elias. Eliseu não estava preparado para tomar a capa de Elias imediatamente, mas antes fez uma festa para seu povo. Depois passou a seguir a Elias e servi-lo. Quando Deus estava para tomar Elias para si, isto se tornou conhecido dos filhos dos profetas, e eles o contaram a Eliseu, mas ele já o sabia. Quando Elias lhe sugeriu ficar para trás, ele se negou e o seguiu de lugar em lugar, até cruzar o Jordão (figuradamente a morte). Com isso provou-se o apego entre os dois em espírito. Elias perguntou a Elizeu, o que poderia fazer por ele, antes de ser tomado. Elizeu respondeu: "Peço-te que haja porção dobrada do teu espírito sobre mim". Elias respondeu que pedia coisa difícil, mas quando o visse sendo tomado dele, seria assim. Um carro e cavalos de fogo os separou e Elias subiu num turbilhão ao céu; Elizeu o viu. Agora ele pegou a capa de Elias que caíra, no que falhou anteriormente de fazê-lo. Ele voltou ao Jordão, feriu as águas com a capa, e estas se dividiram para ele passar, o espírito de Elias estava sobre ele.

O primeiro milagre de Elizeu foi a cura das águas de Jericó, a cidade amaldiçoada. Elizeu usou para isso sal em um prato novo, figura do poder purificador da graça. As águas foram curadas para sempre e a terra deixou de ser estéril. Mas quando ia a Betel, alguns meninos da cidade zombaram dele: "sobe calvo, sobe calvo!" Então ele os amaldiçoou em nome do Senhor, então saíram 2 ursas do bosque e despedaçaram 42 daqueles meninos. Deus defendeu a autoridade do seu servo. Elizeu desceu do céu, figuradamente, ao qual Elias subiu. Ele veio em graça, e se isso era desprezado precisava seguir juízo. Assim também irá ser com Israel. Elizeu foi ao monte Carmelo, onde os sacerdotes de Baal foram mortos, e de lá para Samaria, a sede da apostasia, onde seu testemunho mais preciso era. Jorão, o rei de Israel, se aliou com Josafá, rei de Judá, e o rei de Edom, para atacar Moab; mas não tinham água. Então Elizeu recebeu pedido de ajuda, e ele disse a Jorão sem rodeios, para ir pedir aos deuses de seu pai e de sua mãe. Se Josafá não estivesse estado junto, Elizeu não teria ajudado. Mas eles ainda experimentaram a graça. Foram feitas covas, e na manhã seguinte o vale estava cheio de água; a vitória sobre Moabe veio em seguida (2 Rs 2; 2Rs 3).

Uma viúva, dum filho dos profetas, clamou a Elizeu pedindo ajuda para seus dois filhos, que seu credor queria levar como escravos. Ela não tinha nada além de uma botija de azeite. A ela foi dito que buscasse "não poucas vasilhas" emprestadas, e as enchesse de azeite. Quando ela o fez, o azeite se multiplicou até encher todas as vasilhas. Assim seu suprimento foi determinado por Deus segundo sua fé ao buscar emprestado. A dívida pode ser paga, e ela e seus filhos viveram do restante. Isto revela o quanto Deus concedeu além de seu pedido.

Uma mulher rica em Suném, foi hospitaleira para Elizeu. Ela lhe construiu um aposento, que estava à sua disposição sempre que passasse por lá. Por isso, foi recompensada com um filho. Mas quando chegou à idade para poder ir ao campo, morreu repentinamente. A mulher o deitou na cama de Elizeu e se preparou rapidamente para ir informar Elizeu do acontecido. Quando o marido dela, admirado, perguntou o motivo da viajem, se revela sua fé na resposta: "Está tudo bem". Elizeu acompanhou então a mulher até sua casa e a criança foi trazida de volta à vida, e devolvida à mãe. Assim foi proclamado o poder de Deus sobre a morte e sarado um coração partido.

Dois outros milagre seguiam: Por causa da fome eram colhidas ervas para uma refeição. Entre elas houve uma venenosa (Colocíntidas), e assim a "morte está na panela". Elizeu jogou um pouco da farinha na panela e já não havia mal nenhum na panela. Outro milagre foi quando Elizeu multiplicou pão de forma que 100 homens foram alimentados com 20 pães e ainda sobejou. Este milagre chama a atenção pela semelhança da multiplicação dos pães pelo Senhor Jesus (2 Rs 4).

O milagre seguinte foi a cura de Naamã, o siro, de sua lepra. Isto foi graça, que saia da terra alcançando até os inimigos. Naamã precisou se humilhar para ser abençoado e aprender que "em toda a terra não há Deus senão em Israel", como confessou depois de curado. Geazi, servo de Elizeu, infelizmente cedeu à tentação e seguiu com uma mentira, buscando adquirir alguns dos presentes do siro para si. Naamã tinha trazido presentes para Elizeu, que não os aceitou. O ato de Geazi foi revelado a Elizeu e a lepra de Naamã passou para Geazi e seus descendentes. Quanto mais próximo dos meios de bênção, maior o sofrimento de quem se afasta deles. A seguir Elizeu fez flutuar o ferro de um machado. Assim ele inverteu as leis da natureza. O machado era emprestado, e a confiança não devia ser traída (2 Rs 5; 6: 1 - 7).

Agora os siros tiveram que aprender alguma coisa sobre o poder de Deus, mas isto também aconteceu em graça. Eles travaram uma guerra contra Israel, e Elizeu alertava o rei de Israel sobre locais perigosos, onde o rei da Síria acampava, de forma que sempre escapava. Quando o rei da Síria reconheceu que Elizeu era culpado de seus fracassos, ele enviou grande exército para capturar Elizeu. Elizeu estava em Dotã, e por isso cercaram a cidade de noite. Elizeu orou para que os olhos de seu moço fossem abertos, e este viu que estavam cercados por cavalos e carros de fogo (vide Hb 1: 14). O exército foi ferido de cegueira, foram guiados para Samária, foram servidos de pão e água e dispensados para o seu senhor com uma história admirável. Não fazia nenhum sentido conspirar contra um povo cujo Deus os protegia desta forma. "E as tropas dos sírios desistiram de invadir a terra de Israel". Isto é, as hordas saqueadoras, que tentavam capturar o rei. Em vez disso veio Ben-Hadade, o rei da Síria, com um grande exército e cercou Samária. A fome gerada pelo cerco foi tão grande que o filho de uma mulher foi cozido e comido. O rei ficou muito irado e resolveu tirar a cabeça de Elizeu; aparentemente ele ligou a fome ao servo de Deus. Isto foi revelado a Elizeu, quando assentado em sua casa. O rei seguia o servo e dizia: " Este desastre vem do Senhor; que mais tenho que esperar do Senhor?" Mas Elizeu tinha uma notícia libertadora: No dia seguinte haveria uma medida de farinha por um siclo e duas medidas de cevada por um siclo. Um incrédulo zombou, mas viu no dia seguinte com os próprios olhos, a pesar de que não comeu pois foi atropelado pelo povo e morreu. Este juízo seguiu a incredulidade na providência de Deus (2 Rs 6: 8 - 33; 2 Rs 7).

 Elizeu profetizou uma fome de 7 anos, e recomendou a sunamita a buscar outro lugar com sua família durante este tempo. Ela se foi e habitou 7 anos com os filisteus. Na sua volta ela foi clamar ao rei pela sua casa e suas terras. Deus conduziu de tal maneira que neste mesmo tempo Geazi contava ao rei os grandes feitos de Elizeu. Geazi reconheceu a mulher cujo filho Elizeu havia ressuscitado, e o rei ordenou a restituição de seus bens.

O profeta foi para Damasco e Ben-Kadade, que estava doente, enviou Hazael a Elizeu para saber se seria curado. A resposta foi que certamente sararia e que certamente também morreria: Obviamente um enigma, mas que se elucidou quando Hazael matou Ben-Hadade, quando devia sarar. Elizeu profetizou que Hazael iria ser rei da Síria, e chorou quando citou as terríveis coisas que Hazael iria fazer a Israel. Elizeu enviou um dos filhos dos profetas para ungir Jeú rei sobre Israel: Ele foi destinado a executar juízo sobre a casa de Acabe e Jesabel, o que foi profetizado por Elizeu (1 Rs 21: 23 - 24). Jeú executou as previsões (2 Rs 8 - 9).

Estava chegando o tempo em que Elizeu iria morrer. Ele adoeceu Jeoas, rei de Israel veio visitá-lo. Elizeu profetizou que Jeoas deveria ferir os siros até eliminá-los, mas ele estava irritado com o rei e dizia, que iria atacá-los só três vezes. A obra de Elizeu estava concluída; ele faleceu e foi sepultado. Quando o corpo foi posto na sepultura de Elizeu, voltou a viver quando tocou os ossos de Elizeu. Isto é uma imagem de, a pesar de Israel estar morto á vista de Deus (vide Dn 12: 2), inesperadamente reviverá cheio de força quando vierem a ter contato com o verdadeiro Profeta de Deus. Como vimos, a missão de Eliseu foi graça, e sua história foi cunhada até o fim por poder de vida (2 Rc 13: 14 - 21).