αγιος hagios algo muito santo
πνευμα pneuma espírito
O Espírito Santo é uma pessoa no Triuno Deus, evidente pela confissão do batismo (Mat 28: 19). O Espírito pairou sobre as águas na criação (Gên 1: 2); e ele encontrou certas pessoas no Antigo Testamento para cumprir os propósitos de Deus. Davi pediu que o Eespírito da santidade de Deus não fosse tirado dele (Slm 51: 13); isso contrasta com o Espírito Santo que vive nos cristãos e que permanece neles. A eficácia da mente testemunha o renascimento; o Espírito é o selo da fé em Cristo e é o penhor da herança dos crentes acima (Joã 3: 5; Efs 1: 13 - 14). Ele é o "consolador" deles (παρακλητος) na terra, assim como Cristo no céu (Joã 14: 16, 26).
Embora o Espírito Santo tenha influenciado e controlado os santos do Antigo Testamento, ele não veio como pessoa, até que Cristo o enviou após sua ascensão (Joã 16: 7). Muitas passagens provam sua natureza como pessoa - uma questão de grande importância que muitas vezes é ignorada por aqueles que só falam dele como uma força efetiva. Ananias mentiu para o Espírito Santo (Atos 5: 3). O Espírito Santo disse: "Apartai-me a Barnabé e a Saulo" (entre outras coisas, Atos 13: 2). O Espírito Santo guiou as tarefas de Paulo e de seus companheiros (Atos 16: 6, 7), e o Senhor Jesus expulsou demônios por meio do Espírito Santo (Mat 12: 28).
Sua presença e ação aqui são alguns dos frutos da exaltação de Cristo. Ele representa Cristo no crente e também é o poder da vida e o poder do testemunho. Ao viver em cada santo, ele os forma em um corpo; eles também são edificados na morada de Deus no Espírito (1 Cor 3: 16; Efs 2: 22).
Ser habitado pelo Espírito Santo é uma imensa vantagem, pois ele é uma pessoa profetizadora: todo mundo que é habitado por ele não está na carne, mas no espírito. Ele é o espírito da filiação e através dele o crente clama: Abba pai! Os cristãos são exortados a ser guiados por ele e a não apagar nem entristecer ele, o Santo. Nossa responsabilidade é "andar no espírito" (Gal 5: 16).
Sua presença na terra é um testemunho do pecado para o mundo, da justiça e do juízo (Joã 16: 8 - 11).
Embora o Espírito Santo tenha influenciado e controlado os santos do Antigo Testamento, ele não veio como pessoa, até que Cristo o enviou após sua ascensão (Joã 16: 7). Muitas passagens provam sua natureza como pessoa - uma questão de grande importância que muitas vezes é ignorada por aqueles que só falam dele como uma força efetiva. Ananias mentiu para o Espírito Santo (Atos 5: 3). O Espírito Santo disse: "Apartai-me a Barnabé e a Saulo" (entre outras coisas, Atos 13: 2). O Espírito Santo guiou as tarefas de Paulo e de seus companheiros (Atos 16: 6, 7), e o Senhor Jesus expulsou demônios por meio do Espírito Santo (Mat 12: 28).
Sua presença e ação aqui são alguns dos frutos da exaltação de Cristo. Ele representa Cristo no crente e também é o poder da vida e o poder do testemunho. Ao viver em cada santo, ele os forma em um corpo; eles também são edificados na morada de Deus no Espírito (1 Cor 3: 16; Efs 2: 22).
Ser habitado pelo Espírito Santo é uma imensa vantagem, pois ele é uma pessoa profetizadora: todo mundo que é habitado por ele não está na carne, mas no espírito. Ele é o espírito da filiação e através dele o crente clama: Abba pai! Os cristãos são exortados a ser guiados por ele e a não apagar nem entristecer ele, o Santo. Nossa responsabilidade é "andar no espírito" (Gal 5: 16).
Sua presença na terra é um testemunho do pecado para o mundo, da justiça e do juízo (Joã 16: 8 - 11).
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