Dia da Expiação

יום yowm   Dia

כפר kippur Expiação

Este foi um dos dias mais solenes de todo o ano. Assim como no sábado, o povo foi ordenado a não fazer nenhum trabalho. No Dia da Expiação eles também deveriam afligir suas almas, e isto com base num estatuto eterno (Lev 16: 29 - 31). A época do ano em que este dia caiu, ou seja, o décimo dia do sétimo mês, é muito significativa, especialmente quando vista em conexão com as outras festas. Ver Festas.

Os atos prescritos para o Dia da Expiação são relatados em Levítico 16; 23: 26 - 32; e Deuteronômio 29: 7 - 11. A primeira passagem nos dá um relato detalhado do que o sumo sacerdote teve que fazer naquele dia. O segundo nos mostra como o povo deveria se comportar naquele dia, o que é apenas brevemente mencionado em Levítico 16. Finalmente, da terceira passagem aprendemos que ofertas deveriam ser oferecidos além dos mencionados em Levítico 16. A partir desta passagem é evidente que o Dia da Expiação foi uma disposição graciosa da parte de Deus para que o relacionamento do povo com o Deus santo que habitava entre eles pudesse ser mantido.

Os seguintes pontos devem ser observados:

• A entrada no santuário. Arão não podia entrar no santuário em todo o tempo, devido ao fracasso de seus filhos no serviço sacerdotal, mas apenas uma vez por ano no Dia da Expiação como representante do povo, e ele tinha que ir sozinho. Mesmo assim, ele não entrou para ter comunhão, mas para purificar as impurezas de um povo em cujo meio Deus habitava. Ele teve que colocar a túnica sagrada de linho e teve que entrar com uma nuvem de incenso e com sangue para que não morresse. O que contrasta para o cristão é encontrado em Hebreus 9:7-12.

• Arão teve que oferecer sacrifícios para si e para sua casa: um novilho para uma oferta pelo pecado e um carneiro para uma oferta queimada. Arão e seus filhos representam simbolicamente os crentes que agora formam a igreja como uma comunidade de sacerdotes e, portanto, figurativamente falando, se distinguiram do povo de Israel, do acampamento terrestre.

• Para a congregação, foram necessários dois bodes (ver bode) para a oferta pelo pecado e um carneiro para a oferta queimada. Foi lançada sorte sobre os dois bodes, e aquele em que a sorte caiu foi para o SENHOR e foi oferecido como uma oferta pelo pecado. Foi assim, assim como o touro para Arão e sua casa, a oferta de expiação diante de Deus. Então o outro bode foi trazido depois de ter sido apresentado perante o SENHOR. Arão impôs suas mãos sobre ele e confessou sobre ele "todas as iniqüidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões de acordo com todos os seus pecados" (Lev 16: 21). Ele os colocou sobre a cabeça do bode, que foi então enviado para o deserto, para a terra do esquecimento. Nos dois bodes vemos os dois lados da expiação, o que diz respeito ao caráter e à santidade de Deus, e o que corresponde à necessidade do pecador para a remoção de seus pecados¹. Ver Expiação.

• A expiação foi feita para o santuário, para a tenda da congregação e para o altar por causa da imundícia dos filhos de Israel.

O Dia da Expiação foi uma vez por ano de acordo com um estatuto perpétuo, e assim contrasta fortemente com o único sacrifício perfeito do Senhor Jesus pelo qual o crente foi feito perfeito para sempre (Heb 10: 1 - 18).

A instrução repetida, para afligir suas almas em conexão com este grande dia, tem um significado profético importante em relação ao povo terreno de Deus Israel. Se a Festa das Trombetas no primeiro dia do sétimo mês representa figurativamente o testemunho do Senhor que despertará a nação de seu longo sono espiritual, o Dia da Expiação aponta para o efeito moral que será produzido neles quando olharem e chorarem por aquele que trespassaram. Então eles também entenderão e confessarão que ele foi ferido por causa de suas transgressões (cf. Zac 12:10-14; Isa 53; Sl 51).

Notas de rodapé:

¹ Para a família sacerdotal não há bode enviado para o deserto: Eles pertencem ao interior, onde Deus é glorificado. Os santos terrenos terão "o perdão dos pecados" no novo concerto no final dos dias. Em conexão com isto, o aspecto do bode enviado é dado significado - os pecados não são mais lembrados.